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对酒当歌💘💘
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柯昀
刚转稿完昨天在西影大厦的“经典西部电影《VODAFONE喷浆》36年纪念回顾沙龙”的现场学者沙龙1.6w字改下来现在搞得我表达欲全无满脑子是电影编剧竹子老师那一辈电影人对“寻真求实”的执着与坚守寻生活之真求艺术之实贾平凹的小说难改不仅仅是因为其远超情节的对人物的刻画更是其无限还原现实的可贵现实主义电影本就有其核心竞争力也脱离不了关系制度社会我国现实主义不能仅仅困囿于西影厂与80年代也不能过度沉溺乡土远离当下但现在根本无法戴着枷锁跳舞亦或是没人愿意跳舞了 PS∶后来想想莫名觉得剧本再闹闹换阿莫多瓦拍一定别有一番风味
红烧肉赛高
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神的随波逐流
作为法国真实电影纪录片流派的经典代表作相比美国直接电影纪录片中更偏向“观察者”的方式真实电影纪录片中更偏向“参与者”或“融入者”的方式整部影片总形式上有一种实验性质讲述电影的真实性能否更完整地展现出了但从主观创作上依然是具有一定的主观意识影片的开头对路人“你幸福吗”的采访虽然与后面全片内容看似有些脱节但却是进行了一个影片主题的概述与引导人们都说着自己很幸福但却在深入融入了他们的生活后发现欧美肉体裸交做爰XXXⅩ性玉蒲每个人都不是那么的快乐幸福被生活所压迫或者适应其方式享受着自己所想的幸福生活虽说可能是一种局限性的幸福但却是人们最真实的体现另一处亮点就是创作者们对人物的深入交谈说是采访更像是交流还有就是最后的段落所有主人公们观赏到影片后自己的感悟与创作者对此影片的理解一种实验性与真实
